春节恐归族 为回家而烦恼

　　一到春节，有人就不顾一切地往家奔，什么也阻隔不断，却也有人在犹疑恐归，不愿意回家的原因则千奇百状。最近，民政部中国社会工作协会公布的一份调查显示，70%的受访者表示“为春节回家而烦恼”：有人说在外面混得不好，回家没面子;有人说回家人情消费压力大，撑不起那么大开销;有人说假期太短，花在路上的时间多于在家呆的时间;有人说车票难买;还有人说回家不适应，城里媳妇受不了乡下的简陋卫生条件……估计调查访问得越多，各种理由还会层出不穷。

　　恋爱中的男女，挂在嘴边的一句名言就是“爱不需要理由”。其实，乡情也不需要理由。不是说这爱那情总那么顺风顺水没有阻隔，而是说纵有千难万险也挡不住一颗执着的心。而很多时候，越是有这诸多阻隔，越显示这爱那情的坚定。说白了就是，真要想回家，那点困难算什么?

　　对于一些人说来，让路遥山隔的游子“望断南归雁”的，是买不到车票。“爬也要爬回去”顶多只是一种信念的宣誓，除此类自己所不能左右的客观情况之外，其他不能不愿不敢回家的理由则顶多只是一种借口。诚然，这些借口也都是很实际的，但归根到底则是乡情淡了。由是，乡情与回家阻隔的天秤发生反向倾斜，诸多借口便生了。

　　是什么淡化了乡愁呢?

　　家是每个人出发的地方，又是每个人灵魂归依的港湾。然而，在许多人离开家之后，自身的各方面条件情况都发生了变化，在外面有了一个可以安身立足的新“家”。彼家便成为故乡，此新家才为家。每个人在第一次离开家的那一刻，家在他的心理情感中是充塞天地的。然而，在外立新家之后，故乡在心理情感中顶多只能充塞一角。有了新的归处，故乡就只是成为了一种念想，往往就会在选择权衡之中被牺牲被舍弃。若果真的在异乡漂泊流浪无温馨归处，在外混得再怎么不好，家还是要回的。

　　然而，这又是人世繁衍的必然。家总是要变成故乡的，这不是人的薄情。故乡也并不奢望你总回来，但总得要回来看看。春节便是一个机缘。为什么亿万中国人在春节都要回家，为什么雨雪冰冻之类的灾害也阻不断归乡路?说到底，这是一种文化情结，是一种家与根的文化基因深种于中国人的血脉，在其他时候可以隐藏，但一到春节就被激发。相反，春节如果激发不起归心，可能就是自己忘了“从哪里来”的开始。

　　乡愁不可以淡的，只要有机会，只要有可能，就不妨回故乡看一看。在老父老母眼里，不看你混得好不好，只要平安就好。不要你陪上十天半个月，吃一顿团圆饭哪怕看一眼就好。在亲人眼里，有钱多花，没钱少花，适当就好。在乡人眼里，乡下各方面条件不如城里，不指望城里媳妇在这里长期生活下去，在春节期间克服一下就好。

　　许多人感受余光中先生的《乡愁》，总有泪在眼底涌。今世的乡愁，却不会有那不可连接的阻隔。要解乡愁，比余先生当年容易得多，何妨就把那些借口甩掉?张爱玲说“成名要趁早”，想回故乡更要趁早。

　　一次几位同乡得着机会到得县城，一者半夜也要回山里陪妈妈住一晚，一者不想回说父母都已不在，回家我看谁?!那一刻，泪如注。

　　不同观点：

　　“恐归族”或可“再使风俗淳”

　　春节临近，是否回家过年又让“恐归族”十分纠结。最近，民政部中国社会工作协会对北上广等六大城市的人群进行过年回家意愿的调查，探寻“恐归族”不愿回家或不想回家过年的原因。结果显示，有近70%的受访者“为春节回家而烦恼”，烦恼集中在车票、人情消费压力、路途遥远等客观因素上。

　　按我国传统，春节最讲究团圆，过年回家团圆也象征着一年的美好。这在传统农业社会不算太麻烦，因为那时人们要么极少离乡，要么离开了想回来也因为没条件而干脆作罢。到了现代工业化社会后，家庭成员面临多样化选择，这使得更广的地域分布成为可能，工作的异地化甚至成为一种必要，它显然使传统的春节团圆变成一件奢侈的事情。

　　于是，就有了罕见的社会大挪移，有了据称30多亿人次的春运出行，有了购票难、乘车难、出行难、回家难的种种诉说。在再远也要回去团圆、再难也要回家过年的习俗面前，春运所面临的挑战也在年复一年地加剧，哪怕交通事业再发展、高铁速度再快，也难以跟上民众“意恐迟迟归”的企盼。

　　相关调查材料印证，“恐归族”已逾七成，我想，这一数据的可信度或可存疑，但它至少证明，城市里有一个较为庞大的“恐归族”存在。而他们之恐归，不仅是因为交通、出行方面的困难，也不止于传统的经济、事业、婚恋等方面“近乡情更怯”的原因，甚至于也不只是极为被动不得不如此的选择，还有假期太短以及在城市组建家庭后回农村过年不适应因而主动选择不归等因素。

　　行文至此，我突然想起微博上的一句常见调侃：发呆这件事，如果做得好，那就是深沉。同理，在“恐归”这个问题上，社会舆论如果引导得好，社会关怀如果体现得到位，可能会催生我们企盼已久的春节新风尚。

　　个人的命运与抉择同社会风尚的形成和更新是大有关联的。“恐归族”的一些担心、思考与进而采取的一些行动，并非没有任何意义。春节团圆固然重要，但团圆也可以有多个时段、多种形式的选择;春节回家固然可乐，但事业发展更非可有可无;春节固然需要当面拜年，但也可借助其他技术手段部分解决或更新;家乡的山水固然美丽，但当下的风景尤其不容错过。将恐归的人们引导好、安慰好、分流好，于个人于社会都将是两利，不仅有“再使风俗淳”之可能，而且从解决春节用人荒、跨年度事业延续性等角度看，对于社会的良性运转亦大有裨益。